Vem O "Wesser"
Em 14 de agosto de 1889 - quando o mesmo J.C.A. - não tinha sido criada até ao porto de Buenos Aires vapor "Wesser". Ela chega judeus Podolia (Rússia), com base na Província de Buenos Aires, perto de La Plata. Este foi um grupo de 129 famílias, aproximadamente, liderado por Leiza Kaufman, que teve discussões realizadas em Paris, e assinou contrato com o cônsul argentino. Mesmo assim não desembarcaram, sabiam que tinham sido enganados.le
Então o terraniente Pedro Palácios oferecido em troca de terras de sua propriedade perto da estação ferroviária, que ostenta o seu nome, Palacios, na província de Santa Fé. Quando chegaram ali de trem, sabiam que tinham sido duplamente enganados.
Se tratava de uma perdida estação ferroviária, e as terras contratadas não estavam a sua disposição. Só se salvarão de continuar na maior indigência, quando longo de alguns meses de grandes penurias foram ocasionalmente advertidos por um importante viajante judeu. Foi o professor William Löwental, que veio de docência no norte do país e viu eles dormem nas imediações das vias, em um armazém abandonado. Primeiro fez diligências junto do Ministério dos Negócios Estrangeiros da Argentina. Depois, ele escreveu para o Grande Rabino Zadok Kahn informando-lhe que a situação, e do Rabino foi para o Barão Hirsch, a fim de conseguir a necessária ajuda de seus irmãos defraudado.
Os "judeus gaúchos"
No entanto, 1889 foi o ano em que começou a colonização judaica na Argentina. E, a partir de 1891, e com o J.C.A. no escritório, as colónias se multiplicam no nosso país. Depois da primeira experiência frustrante, muitos milhares de judeus da Rússia, Romênia e outros territórios da Europa de Leste começou gradualmente a viver, trabalhar e desenvolver em uma atmosfera de liberdade. Assim que surgem Gerchunoff chamados "gauchos judeus".
Hoje, muitos judeus argentinos estão orgulhosos de ter sido nascido no colônias de Entre Rios e Santa Fé, La Pampa e Buenos Aires. E as experiências satisfatória na cidade de Moises Ville são evocados com particular nostalgia.
Reunião com Herzl
Um sem dúvida, Theodor Herzl e Maurice de Hirsch tinham perspectivas diferentes. Mas aí foi idêntica em ambos os preocupação: resolver os enormes problemas do judaísmo galútico. Enquanto Barão não acreditar que o caminho certo para os oprimidos judeus na Rússia fora de imigração para Eretz Israel-inóspitas então dominado pelos Turcos Otomano, porém não parou para considerar que a opção em algum momento. Sobretudo se nos lembrarmos que, em 1883, um de seus assistentes, Pinjas Veneziani, visitou Eretz Israel e ainda levou colaboração do Barão Hirsch para os assentados do Carmo e Samaria. Muitos historiadores argumentam que, além de não considerar Eretz Israel como o local mais apropriado, a atitude do Barão Hirsch, neste ponto foi porque eu não quis entrar em um conflito de competência com o Barão Rothschild. Foi ele que tinha começado a fazer doações para o sector agrícola assentamento de judeus na Palestina.
Em 1895, o Barão Hirsch e Theodor Herzl foi encontrado. Mas cada um deles perseverança em seus próprios pontos de vista. Barão acreditavam que as chances de sucesso foram mais elevados na Argentina, com lotes de terrenos disponíveis e de uma situação política aceitável. Com o tempo, a JCA também apoiou a resolução em Eretz Israel.
O que elei deixaou
Ele morreu com a idade de 64, quando visitam a Hungria, inesperadamente caiu vítima de um acidente vascular cerebral, na aldeia de Gyolla, perto da cidade de Komorn. Foi a 21 de abril de 1896. Ele foi enterrado em Paris.
E só para perceber a magnitude dos esforços do Barão Hirsch e da generosidade das suas actividades filantrópicas, dizer que a morrer, de acordo com os conhecedores, o montante total de caridade que havia feito na vida, ultrapassou mais duas vezes a fortuna que deixou como herança familiar. Sua esposa Clara, continuou com a sua missão, e benfeitor que doaram enormes quantidades de vestuário para crianças pobres de todo o mundo, morreu três anos depois.
Uma semana após a morte do Barão Hirsch, escreveu sobre ele Najum Sokolow: "... eu nunca escondeu sua oposição à ideia da criação de uma nação judaica, mas suas obras foram os de um judeu que se tornou plenamente consciente da tragédia nosso povo ...."
Conclusão
Para a maioria dos colonos judaicos na América do Sul, assim como grande parte da opinião pública para os judeus da Europa, o Barão de Hirsch foi uma espécie de redentora que Deus tinha enviado o seu povo a uma fase crítica de sua vida.
Especialmente na Argentina, assentados adorava o seu nome. O retrato do Barão e sua esposa, Baronesa Clara, que serve para adornar suas modestas habitações.
O fantasma da lenda popular em torno da figura de rara este benfeitor e ele viu como o homem bom e soltem, que só queriam dar o seu património para a sua má irmãos. A morte prematura de Hirsch, as dificuldades encontradas nos primórdios da colonização e sobretudo as suas divergências com administradores, deram apoio a essa crença.
http://www.bassoenlared.com.ar/biografias/bHisrchc.htm
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